صفاته صلي الله عليه وسلم التي يجهلها البعض

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦّ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺷﺎﺀ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺑﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ، ﻭﺭﻓﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻟﻴﺒﻠﻮﻫﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻋﻄﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ . ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻝ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪًﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻟﻤﺒﻌﻮﺙ ﻟﻴﺘﻤﻢ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﻣﺤﺎﺳﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﻌﺎﻗﺒﺖ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤًﺎ . ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﻋﻪ ﻭﺧﻠﻘﻪ ﻭﺟﺰﺍﺋﻪ ﻓﻠﻪ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﺗﺎﻡ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ . ﺷﺮﻉ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ ﻓﺄﺣﻜﻤﻬﺎ ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﻓﺄﺗﻘﻨﻬﺎ ﻭﻭﺿﻊ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ، } ﻭَﺭَﺑُّﻚَ ﻳَﺨْﻠُﻖُ ﻣَﺎ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﻭَﻳَﺨْﺘَﺎﺭُ { ‏[ ﺍﻟﻘﺼﺺ 68: ‏] ، ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭ } ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺣَﻴْﺚُ ﻳَﺠْﻌَﻞُ ﺭِﺳَﺎﻟَﺘَﻪُ { ‏[ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ 124: ‏] ، ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﺃﻛﻤﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧُﻠﻘًﺎ ﻭﺧَﻠﻘًﺎ ﻭﻫﻴﺌﺔ ﻟﺘﺤﻤﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺧِﻠﻘﺔ ﻭﺧُﻠﻘًﺎ .
ﺃﻛﻤﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧِﻠﻘﺔ ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀ ﺟﺴﺪﻩ ﻣﺘﻜﺎﻣﻼً ﻣﺘﻨﺎﺳﺒًﺎ ﺣﺴﻨًﺎ ﺟﻤﻴﻼً ﻓﻜﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ؛ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻄﻮﻳﻞ ﺍﻟﺒﺎﺋﻦ ﻭﻻ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ . ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻦ، ﺿﺨﻢ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺑﺘﻨﺎﺳﺐ ﺭﺣﺐ ﺍﻟﺼﺪﺭ . ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺟﻬًﺎ؛ ﺃﺯﻫﺮ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻣُﺸﺮﺑًﺎ ﺑﺤﻤﺮﺓ، ﻣﺴﺘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻣﻊ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﺨﺪﻳﻦ . ﺃﻛﺤﻞ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ؛ ﺃﺩﻋﺠﻬﻤﺎ، ﺃﺳﺒﻖ ﺍﻟﺤﻮﺍﺟﺐ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻗﺮﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﺩﻗﻴﻖ ﺍﻷﻧﻒ، ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻔﻢ، ﻣﻔﻠﺞ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ، ﺑﺮﺍﻕ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺎ، ﻛﺚ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﺣﺴﻨﻬﺎ . ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : " ﺗﻮﻓﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪًﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻟﺤﻴﺘﻪ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺷﻌﺮﺓ ﺑﻴﻀﺎﺀ " ‏( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‏) ، ﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺷﻤﻂ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﻨﻔﻘﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻏﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮﺃﺱ ﻳﺴﻴﺮًﺍ . ﻟﻪ ﺷﻌﺮ ﺭﺃﺱ ﻳﺒﻠﻎ ﺷﺤﻤﺔ ﺃﺫﻧﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺪﻟﻪ ﺛﻢ ﻋﺪﻝ ﺇﻟﻰ ﺗﻔﺮﻳﻘﻪ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻔﺮﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻲ ﺍﻟﺮﺃﺱ .
ﻫﺬﻩ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﺨَﻠﻘﻴﺔ ﺃﻛﻤﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﻴﻨﺘﻬﺎ ﻟﻜﻢ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻟﻜﻢ ﺁﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﻭﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ؛ ﻷﻥ ﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺪ ﺭﺁﻩ ﺣﻘًﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻻ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﺑﻪ .
ﺃﻣﺎ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﺨُﻠﻘﻴﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧُﻠﻘًﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﻳﻜﻔﻴﻚ ﺩﻟﻴﻼً ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ : } ﻭَﺇِﻧَّﻚَ ﻟَﻌَﻠَﻰ ﺧُﻠُﻖٍ ﻋَﻈِﻴﻢٍ { ‏[ ﺍﻟﻘﻠﻢ 4: ‏] ، ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻛﺮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﻄﺎﺀ ﻻ ﺗﺒﻠﻐﻪ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ؛ ﺳﺄﻟﻪ ﺭﺟﻞٌ ﻣﺮﺓ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﻏﻨﻤًﺎ ﺑﻴﻦ ﺟﺒﻠﻴﻦ ﻓﺮﺟﻊ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻣﻪ ﻓﻘﺎﻝ : " ﻳﺎ ﻗﻮﻡ ﺃﺳﻠﻤﻮﺍ ﻓﺈﻥ ﻣﺤﻤﺪًﺍ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﻄﺎﺀ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺨﺸﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮ ." ﻗﺎﻝ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : " ﻣﺎ ﺳﺌﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻗﻂ ﻓﻘﺎﻝ : ﻻ " ‏( ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‏) . ﻭﻋﻠﻖ ﺑﻪ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺴﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺮﺟﻌﻪ ﻣﻦ ﺣﻨﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ‏« ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﺪﺩُ ﻫﺬﻩِ ﺍﻟﻌِﻀَﺎﻩِ ﻧﻌﻤًﺎ ‏» ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺪﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﺇﺑﻼً ‏« ﻟﻘﺴﻤﺘُﻪُ ﺑﻴﻨﻜﻢ، ﺛﻢ ﻻ ﺗﺠﺪﻭﻧﻲ ﺑﺨﻴﻠًﺎ، ﻭﻻ ﻛﺬﻭﺑًﺎ، ﻭﻻ ﺟﺒﺎﻧًﺎ ‏» ‏( ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏) .
ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻌﻄﻲ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﻳﻤﻀﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻭﺍﻟﺸﻬﺮﺍﻥ ﻻ ﻳﻮﻗﺪ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﻧﺎﺭ . ﺃﻫﺪﻳﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺷﻤﻠﺔ ﻓﻠﺒﺴﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺭﺟﻞ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺇﻳﺎﻫﺎ، ﻓﻼﻡَ ﺍﻟﻨﺎﺱُ ﺍﻟﺮﺟﻞَ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺘﺎﺟًﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖَ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﺩ ﺳﺎﺋﻼً؛ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺴﺄﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﺇﻧﻤﺎ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻛﻔﻨﺎً ﻟﻲ . ﻭﻛﺎﻥ ﻛﺮﻣﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺮﻣًﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﻠﻪ ﻳﻨﻔﻖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻟﻠﻪ ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺇﻣﺎ ﻟﻔﻘﻴﺮ، ﺃﻭ ﻣﺤﺘﺎﺝ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ، ﺃﻭ ﺗﺄﻟﻴﻔًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﺃﻭ ﺗﺸﺮﻳﻌﺎً ﻟﻸﻣﺔ .
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺷﺠﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻣﻀﺎﻫﻢ ﻋﺰﻣًﺎ ﻭﺇﻗﺪﺍﻣًﺎ . ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻔﺮﻭﻥ ﻭﻫﻮ ﺛﺎﺑﺖ؛ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﻟﻤﺎ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺣﻨﻴﻦ ﻭﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﺪﺑﺮﻳﻦ ﺧﻔﻖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺮﻛﺾ ﺑﻐﻠﺘﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ، ﻭﺃﻧﺎ ﺁﺧﺬ ﺑﻠﺠﺎﻣﻬﺎ ﺃﻛﻔﻬﺎ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺴﺮﻉ . ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺣﻴﻨﺌﺬ : ‏« ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻻ ﻛﺬﺏ، ﺃﻧﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ‏» ‏( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‏). ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : " ﻛﻨَّﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺣْﻤَﺮَّ ﺍﻟﺒﺄﺱُ، ﻭﻟﻘﻲَ ﺍﻟﻘﻮﻡُ ﺍﻟﻘﻮﻡَ، ﺍﺗَّﻘَﻴﻨﺎ ﺑﺮﺳﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋﻠﻴﻪِ ﻭﺳﻠَّﻢَ ، ﻓﻤﺎ ﻳَﻜﻮﻥُ ﻣﻨَّﺎ ﺃﺣﺪٌ ﺃﺩﻧﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻘﻮﻡِ ﻣﻨﻪُ " ‏( ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ‏) . ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : " ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲُّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺣﺴﻦَ ﺍﻟﻨﺎﺱِ، ﻭﺃﺟﻮﺩَ ﺍﻟﻨﺎﺱِ، ﻭﺃﺷﺠﻊَ ﺍﻟﻨﺎﺱِ، ﻭﻟﻘﺪ ﻓَﺰِﻉَ ﺃﻫﻞُ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔِ ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔٍ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱُ ﻗﺒﻞَ ﺍﻟﺼﻮﺕِ، ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻬﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲُّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱَ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻮﺕِ، ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝُ : ﻟﻢ ﺗُﺮﺍﻋﻮﺍ ﻟﻢ ﺗُﺮﺍﻋﻮﺍ . ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱٍ ﻷﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔَ ﻋُﺮﻱٍ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺮﺝٌ، ﻓﻲ ﻋُﻨُﻘِﻪ ﺳﻴﻒٌ " ‏( ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏) .
ﻭﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻄﻴﻔًﺎ ﺭﺣﻴﻤًﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﺎﺣﺸًﺎ ﻭﻻ ﻣﺘﻔﺤﺸًﺎ ﻭﻻ ﺻﺨﺎﺑًﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﻭﻻ ﻳﺠﺰﻱ ﺑﺎﻟﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻌﻔﻮ ﻭﻳﺼﻔﺢ؛ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : " ﺧﺪَﻣﺖُ ﺭﺳﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋﻠَﻴﻪِ ﻭﺳﻠَّﻢَ ﻋَﺸﺮَ ﺳﻨﻴﻦَ ﻓﻤﺎ ﻗﺎﻝَ ﻟﻲ : ﺃﻑٍّ ﻗﻂُّ، ﻭﻣﺎ ﻗﺎﻝَ ﻟِﺸﻲﺀٍ ﺻﻨﻌﺘُﻪُ ﻟﻢَ ﺻﻨﻌﺘَﻪُ، ﻭﻻ ﻟﺸﻲﺀٍ ﺗﺮَﻛْﺘُﻪُ ﻟﻢَ ﺗﺮَﻛْﺘَﻪُ " ‏( ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‏) . ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻤﺎﺯﺡ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻳﺨﺎﻟﻄﻬﻢ ﻭﻳﺤﺎﺩﺛﻬﻢ، ﻭﻳﺪﺍﻋﺐ ﺻﺒﻴﺎﻧﻬﻢ ﻭﻳﻀﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻩ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺑﺎﻝ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻩ ﻓﻼ ﻳﻌﻨﻒ .
ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺠﻴﺐ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺍﻟﻐﻨﻲ ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﺮ، ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﻳﻘﺒﻞ ﻋﺬﺭ ﺍﻟﻤﻌﺘﺬﺭ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﻜﺎﺀ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﺴﺮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺃﻥ ﺗﻔﺘﺘﻦ ﺃﻣﻪ . ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﺑﻨﺔ ﺑﻨﺘﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺳﺠﺪ ﻭﺿﻌﻬﺎ . ﻭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺨﻄﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺠﻌﻼ ﻳﻤﺸﻴﺎﻥ ﻭﻳﻌﺜﺮﺍﻥ ﻓﻨﺰﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺒﺮ ﻓﺤﻤﻠﻬﻤﺎ ﻓﻮﺿﻌﻬﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ‏« ﺻﺪَﻕ ﺍﻟﻠﻪُ : } ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺃَﻣْﻮَﺍﻟُﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻭْﻟَﺎﺩُﻛُﻢْ ﻓِﺘْﻨَﺔٌ { ‏[ ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ 15: ‏] ﻧﻈَﺮْﺕُ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻳﻦِ ﺍﻟﺼَّﺒﻴَّﻴْﻦِ ﻳﻤﺸﻴﺎﻥِ ﻭﻳﻌﺜُﺮﺍﻥِ ﻓﻠَﻢْ ﺃﺻﺒِﺮْ ﺣﺘَّﻰ ﻗﻄَﻌْﺖُ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻓﺮﻓَﻌْﺘُﻬﻤﺎ‏» ‏( ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ‏) .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺎﺋﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﺍﺋﻢ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺳﻬﻞ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻟﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﻳﺘﻐﺎﻓﻞ ﻋﻤﺎ ﻻ ﻳﺸﺘﻬﻲ، ﻭﻻ ﻳﻴﺌﺲ ﺭﺍﺟﻴﻪ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺭﺟﻰ ﺛﻮﺍﺑﻪ، ﻭﺇﺫﺍ ﺗﻜﻠﻢ ﺃﻃﺮﻕ ﺟﻠﺴﺎﺅﻩ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﺍﻟﻄﻴﺮ، ﻭﺇﺫﺍ ﺳﻜﺖ ﺗﻜﻠﻤﻮﺍ ﻻ ﻳﺘﻨﺎﺯﻋﻮﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﻣﻦ ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻧﺼﺘﻮﺍ ﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺮﻍ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺼﺒﺮ ﻟﻠﻐﺮﻳﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻔﻮﺓ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻭﻣﺴﺄﻟﺘﻪ ﻭﻻ ﻳﻘﻄﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺠﻮﺯﻩ ﻓﻴﻘﻄﻌﻪ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎﺀ ﺃﻭ ﻗﻴﺎﻡ .
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ، ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺻﺒﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺧﺸﻮﻧﺔ ﺍﻟﻌﻴﺶ؛ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﺳﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺃﺩﻡ ﺣﺸﻮﻫﺎ ﻟﻴﻒ ﻭﺩﺧﻞ ﻋﻤﺮ ﻭﻧﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﺎﻧﺤﺮﻑ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﺃﻯ ﻋﻤﺮ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ ﻓﻲ ﺟﻨﺒﻪ ﻓﺒﻜﻰ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ‏« ﻣﺎ ﻳﺒﻜﻴﻚ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ؟ ‏» ﻗﺎﻝ : ﻭﻣﺎﻟﻲ ﻻ ﺃﺑﻜﻲ ﻭﻛﺴﺮﻯ ﻭﻗﻴﺼﺮ ﻳﻌﻴﺸﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﻴﺸﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﻯ ! ﻓﻘﺎﻝ : ‏« ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﺃﻣﺎ ﺗﺮﺿﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻟﻨﺎ ﺍﻵﺧﺮﺓ‏» ‏( ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏) .
ﻓﻴﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ : ﻫﺬﻩ ﺩﺭﺭ ﻣﻦ ﺃﺧﻼﻕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺎﺗﺨﺬﻭﻫﺎ ﻧﺒﺮﺍﺳًﺎ ﻟﻜﻢ ﺗﺄﺗﻤﻮﻥ ﺑﻪ ﻭﺗﺄﻛﻠﻮﻥ ﻭﺗﺴﻴﺮﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗﻬﺘﺪﻭﻥ . ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺒﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺃﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻻﻗﺘﺪﺍﺀ ﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻓَﺂﻣِﻨُﻮﺍ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺍﻟْﺄُﻣِّﻲِّ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳُﺆْﻣِﻦُ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻛَﻠِﻤَﺎﺗِﻪِ ﻭَﺍﺗَّﺒِﻌُﻮﻩُ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ { ‏[ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ 158: ‏] . ﺭﺯﻗﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﻭﻓﻘﻨﺎ ﻻﺗﺒﺎﻉ ﻫﺪﻳﻪ ﻭﺳﻨﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ . ﺃﻗﻮﻝ ﻗﻮﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ ﻭﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺫﻧﺐ ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﻩ ﺇﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ .
-----------
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺣﻤﺪًﺍ ﻛﺜﻴﺮًﺍ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮ، ﻭﺃﺷﻜﺮﻩ ﻭﻗﺪ ﺗﺄﺫﻥ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻟﻤﻦ ﺷﻜﺮ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻭﻟﻮ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﻪ ﻭﻛﻔﺮ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪًﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺍﻟﺸﺎﻓﻊ ﺍﻟﻤﺸﻔﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺸﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺧﻴﺮ ﺻﺤﺐ ﻭﻣﻌﺸﺮ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺃﻧﻮﺭ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤًﺎ . ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺎﺳﻤﻌﻮﺍ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻫﻮ ﻳﻨﺎﺩﻳﻜﻢ ﺑﻮﺻﻒ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ : } ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺇِﺫَﺍ ﻧُﻮﺩِﻱَ ﻟِﻠﺼَّﻼﺓِ ﻣِﻦْ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟْﺠُﻤُﻌَﺔِ ﻓَﺎﺳَﻌَﻮْﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺫِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺫَﺭُﻭﺍ ﺍﻟْﺒَﻴْﻊَ ﺫَﻟِﻜُﻢْ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَﻜُﻢْ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ . ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻗُﻀِﻴَﺖِ ﺍﻟﺼَّﻼﺓُ ﻓَﺎﻧْﺘَﺸِﺮُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﺍﺑْﺘَﻐُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﻓَﻀْﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﺫْﻛُﺮُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻛَﺜِﻴﺮﺍً ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ { ‏[ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ 9: ، 10 ‏] ، ﻭﺍﺳﻤﻌﻮﺍ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ : } ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻻ ﺗُﻠْﻬِﻜُﻢْ ﺃَﻣْﻮَﺍﻟُﻜُﻢْ ﻭَﻻ ﺃَﻭْﻻﺩُﻛُﻢْ ﻋَﻦْ ﺫِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﻔْﻌَﻞْ ﺫَﻟِﻚَ ﻓَﺄُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﺨَﺎﺳِﺮُﻭﻥَ { ‏[ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ 9: ‏] . ﻭﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻔﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻮﺍﺷﻲ ﻫﻨﺎ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺒﻴﻌﻮﻥ ﻭﻳﺸﺘﺮﻭﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻷﺫﺍﻥ؛ ﺑﻌﺪ ﺃﺫﺍﻥ ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻭﻫﺬﺍ ﺣﺮﺍﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻣﻌﺼﻴﺔ ﻟﺮﺑﻬﻢ ﻭﺧﺴﺎﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﺩﻧﻴﺎﻫﻢ . ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻋﺼﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻛﻞ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻨﻘﺺ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﻭﺗﺒﻌﺪﻩ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ .
ﻭﺃﻣﺎ ﻛﻮﻧﻪ ﺧﺴﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻫﻢ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺑﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺨﻴﺮ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﻨﺰﻉ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻭﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ‏« ﻛﺎﻟﺬﻱ ﻳﺄﻛﻞ ﻭﻻ ﻳﺸﺒﻊ ‏» ‏( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‏) . ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻧﻔﻘﻮﺍ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻛﺘﺴﺒﻮﻩ ﺑﺎﻟﻤﺤﺮﻡ ﻟﻢ ﻳﺒﺎﺭﻙ ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻪ، ﻭﺇﺫﺍ ﺗﺼﺪﻗﻮﺍ ﺑﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﺇﺫﺍ ﺧﻠﻔﻮﻩ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻛﺎﻥ ﺯﺍﺩﺍً ﻟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺒﻴﻊ ﺃﻭ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﺃﻭ ﻳﺆﺟﺮ ﺃﻭ ﻳﺴﺘﺄﺟﺮ ﺑﻌﺪ ﻧﺪﺍﺀ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻴﻪ ﻭﺇﺫﺍ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﺒﺎﻉ ﺃﻭ ﺍﺷﺘﺮﻯ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻃﻼ، ﻭﺍﻟﺴﻠﻌﺔ ﺗﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ ﻻ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻱ، ﻭﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺒﻴﻊ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻪ ﺑﻞ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻚ ﺑﺎﺋﻌﻬﺎ ﻭﻟﻮ ﺍﺳﺘﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻱ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ ﻭﻟﻮ ﺑﻘﻴﺖ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻱ ﻃﻮﻝ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﺑﻌﺪ ﻧﺪﺍﺀ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﻴﻊ ﺑﺎﻃﻞ ﻻ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ ﻭﻻ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻱ . ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺧﺎﻓﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻤﻠﻲ ﻟﻠﻈﺎﻟﻢ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺬﻩ ﻟﻢ ﻳﻔﻠﺘﻪ ﻭﻋﻠﻴﻜﻢ ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻨﺼﺮﻓﻮﺍ ﻓﻮﺭًﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻻ ﺗﺘﺄﺧﺮﻭﺍ ﻷﺟﻞ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻤﻌﻮﺍ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺗﺼﻠﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻧﺒﻬﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﺧﻨﻮﻥ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻳﺒﺎﺷﺮﻭﻥ ﻓﻮﺭًﺍ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺑﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻭﺇﻧﻲ ﺃﻧﺼﺤﻬﻢ ﻋﻦ ﺷﺮﺑﻪ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻣﺤﺮﻡ ﻭﻣﻌﺼﻴﺔ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺇﺛﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻭﻻ ﻳﺰﻳﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪًﺍ ﻭﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﺪﻧﻪ ﺇﻻ ﺗﻠﻔًﺎ، ﻭﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﺎﻟﻪ ﺇﻻ ﻓﺴﺎﺩًﺍ، ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﺘﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﺘﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﺘﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺭﻣﻪ ﻭﺑﻴﻮﺗﻪ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺒﺎﺭﺯ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ . ﻭﺇﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺭﺁﻫﻢ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺪﺧﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺤﻬﻢ ﻭﺃﻥ ﻳﺤﺬﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﺈﻥ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﻳﺒﺎﺭﺯﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻣﻦ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﺢ ﻋﻘﻼً ﻭﻣﻨﻜﺮ ﺷﺮﻋًﺎ . ﻓﻌﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺃﻳﻀًﺎ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﺻﺤﻮﻫﻢ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ‏« ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻭﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻋﺎﻣﺘﻬﻢ ‏» ‏( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏) .
ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺑﺄﻣﺮ ﺑﺪﺃ ﻓﻴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ : } ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻣَﻼﺋِﻜَﺘَﻪُ ﻳُﺼَﻠُّﻮﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺻَﻠُّﻮﺍ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠِّﻤُﻮﺍ ﺗَﺴْﻠِﻴﻤﺎً { ‏[ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ 56: ‏] ﻓﺴﻤﻌًﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻃﺎﻋﺔ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻭﺍﺗﺒﺎﻋﻪ ﻇﺎﻫﺮًﺍ ﻭﺑﺎﻃﻨًﺎ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺗﻮﻓﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﺘﻪ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺳﻘﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﻮﺿﻪ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺩﺧﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺷﻔﺎﻋﺘﻪ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻤﻌﻨﺎ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ ﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺽَ ﻋﻦ ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ ﻭﻋﻦ ﺯﻭﺟﺎﺗﻪ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﻋﻦ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﺍﻟﻐﺮ ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺽَ ﻋﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻤﻨّﻚ ﻭﻛﺮﻣﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﺰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺍﺟﻤﻊ ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻧﺼﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻭﻫﻢ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺻﻠﺢ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻻﺓ ﺃﻣﻮﺭﻫﻢ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺻﻠﺢ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻻﺓ ﺃﻣﻮﺭﻫﻢ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺻﻠﺢ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻻﺓ ﺃﻣﻮﺭﻫﻢ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻫﻴﺊ ﻟﻬﻢ ﻭﻻﺓ ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ ﻳﻘﻮﺩﻭﻧﻬﻢ ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ ﻭﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺻﻠﺢ ﺑﻄﺎﻧﺔ ﻭﻻﺓ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺻﻠﺢ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺒﻄﺎﻧﺔ ﻭﻫﻴﺊ ﻟﻬﻢ ﺑﻄﺎﻧﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﺗﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻭﺗﺤﺬﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻭﻻﺓ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻋﻚ ﻭﻻ ﻧﺎﺻﺢ ﻟﻚ ﻭﻟﻌﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺄﺻﻠﺤﻪ ﺃﻭ ﺃﺑﺪﻟﻪ ﺑﺨﻴﺮ ﻣﻨﻪ ﺇﻧﻚ ﻭﻟﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻴﻪ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻄﺎﻧﺔ ﻭﻻﺓ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻧﺎﺻﺢ ﻟﻠﻮﻻﺓ ﻭﻻ ﻟﻠﺮﻋﻴﺔ ﻓﺄﺑﻌﺪﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻻﺓ ﻭﺍﺭﺯﻗﻬﻢ ﺑﻐﻀﻪ ﻭﻧﺒﺬﻩ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻫﻴﺊ ﻟﻬﻢ ﺑﺪﻟﻪ ﺑﻄﺎﻧﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ . ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻏﻠًﺎ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺃﻣﻨﻮﺍ ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺭﺅﻭﻑ ﺭﺣﻴﻢ .
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ : } ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺄْﻣُﺮُ ﺑِﺎﻟْﻌَﺪْﻝِ ﻭَﺍﻟْﺈِﺣْﺴَﺎﻥِ ﻭَﺇِﻳﺘَﺎﺀِ ﺫِﻱ ﺍﻟْﻘُﺮْﺑَﻰ ﻭَﻳَﻨْﻬَﻰ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻔَﺤْﺸَﺎﺀِ ﻭَﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻭَﺍﻟْﺒَﻐْﻲِ ﻳَﻌِﻈُﻜُﻢْ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﺬَﻛَّﺮُﻭﻥَ . ﻭَﺃَﻭْﻓُﻮﺍ ﺑِﻌَﻬْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﺫَﺍ ﻋَﺎﻫَﺪْﺗُﻢْ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻨْﻘُﻀُﻮﺍ ﺍﻟْﺄَﻳْﻤَﺎﻥَ ﺑَﻌْﺪَ ﺗَﻮْﻛِﻴﺪِﻫَﺎ ﻭَﻗَﺪْ ﺟَﻌَﻠْﺘُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻛَﻔِﻴﻠًﺎ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺗَﻔْﻌَﻠُﻮﻥَ { ‏[ ﺍﻟﻨﺤﻞ 90: ، 91 ‏] . ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻳﺬﻛﺮﻛﻢ ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﻪ ﻳﺰﺩﻛﻢ، ﻭﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻮﻥ .
ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ :
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ .

ﺷﻜﺮﺍ ﻉ ﻣﺮﻭﺭﻙ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰِ ..
ﺳﻌــﺪﺕ ﺑـ ﺗﻮﺁﺟﺪﻛـ ﻫﻨــﺂ ..
ﻛــﻞ ﺁﻟﻮِﺩ ﻟﻚ

ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﺃﻟﻒ ﺷﻜﺮ ﻟﻚَ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ
ﺇﻧـﺠﺎﺯ ﺃﻛﺜﺮ ﺭﺍﺋــــــﻊ
ﻟﻜﻦ ﺃﺭﺟﻮ ﻣﻨﻚَ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ
ﻣـﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ﺍﺑﺪﺍﻋﺘــــــﻚ
ﺩﻣﺘـ ﻭﺩﺍﻡ ﺗﺄﻟﻘـﻚ
ﺗﺤﻴﺎﺗــﻲ

ﻛﻞ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻟﻜـِ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ
ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻄﻴﻜـِ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﻪ ﻳﺎﺭﺏ
ﺧﺎﻟﺺ ﻣﻮﺩﺗﻰ ﻟﻜـِ

ﺟﺰﺍﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺍ ﺃﺧﻲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﻄﻴﺐ ..
ﺳﺪﺩ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺧﻄﺎﻛﻢ

ﻛﻞ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻟﻜـِ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ
ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻄﻴﻜـِ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﻪ ﻳﺎﺭﺏ
ﺧﺎﻟﺺ ﻣﻮﺩﺗﻰ ﻟﻜـِ

ﺟﺰﻳﺖ ﺧﻴﺮﺍ ﻭ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻤﻴﺰﺍﻥ ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ
ﻣﺠﻬﻮﻭﻭﺩ ﺭﺍﺍﺍﺍﺋﻊ ,,,
ﺗﻘﺒﻞ ﻣﺮﻭﺭﻱ

بارك الله فيك اخي
وجزاك الله خيراً
وجعله في
موازين
حسناتك

يعطيك العافية علي الطرح الآكثر من رائع

موضوع جميل