المشكلات الزوجية ، اسبابها وعلاجها

ﺍﻟﺤﻤﺪُ ﻟﻠﻪ ﺭﺏِّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺍﻟﺼَّﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴَّﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴِّﻨﺎ ﻣﺤﻤَّﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ،
ﺃﻣَّﺎ ﺑﻌﺪ :
ﻓﺎﻟﻤﺘﺄﻣِّﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲِّ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻴﺸُﻪ ﻛﺜﻴﺮٌ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮ، ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻭﺍﻟﺘَّﻔﺮُّﻕ ﻭﺍﻟﺘَّﺸﺘُّﺖ، ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗَّﺐ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭٍ ﺳﻠﺒﻴَّﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ : ﻳﺪﺭﻙ ﺃﻥَّ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺳﺒﺎﺑﺎً ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ؛ ﻷﻥَّ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺰَّﻭﺟﻴَّﺔ، ﻫﻮ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﻮﺩَّﺓ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒَّﺔ ﻭﺍﻟﺮِّﺿﺎ، ﻓﺈﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞَّ ﻭﻋﻼ ﻳﻘﻮﻝُ : } ﻭَﻣِﻦْ ﺁﻳَﺎﺗِﻪِ ﺃَﻥْ ﺧَﻠَﻖَ ﻟَﻜُﻢ ﻣِّﻦْ ﺃَﻧﻔُﺴِﻜُﻢْ ﺃَﺯْﻭَﺍﺟًﺎ ﻟِّﺘَﺴْﻜُﻨُﻮﺍ ﺇِﻟَﻴْﻬَﺎ ﻭَﺟَﻌَﻞَ ﺑَﻴْﻨَﻜُﻢ ﻣَّﻮَﺩَّﺓً ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔً ﺇِﻥَّ ﻓِﻲ ﺫَﻟِﻚَ ﻟَﺂﻳَﺎﺕٍ ﻟِّﻘَﻮْﻡٍ ﻳَﺘَﻔَﻜَّﺮُﻭﻥَ { ‏[ ﺍﻟﺮﻭﻡ 21: ‏] ، ﻭﻣِﻦ ﺛَﻢَّ ﻓﺈﻥَّ ﺃﻱَّ ﺧﻼﻑٍ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ، ﻭﺃﻱَّ ﺗﻐﻴﻴﺮٍ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻟﻘﻮﻳﻤﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻣﺘﻦَّ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞَّ ﻭﻋﻼ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ؛ ﻳﺪﻝُّ ﻋﻠﻰ ﺃﻥَّ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻠﻼً ﻳﺠﺐ ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﻪ .
ﺗﺄﻣَّﻠﺖُ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻃﻮﻳﻼً، ﺑﻞ ﻋﺸﺖُ ﻣﻌﻪ ﺳﻨﻮﺍﺕٍ، ﺃﺑﺤﺚُ ﻋﻦ ﺃﻫﻢِّ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺩِّﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨِّﺰﺍﻉ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰَّﻭﺟﻴﻦ، ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗَّﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭٍ ﺳﻠﺒﻴَّﺔٍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﻻﺩ، ﻭﻣﺎ ﻳﺆﺩِّﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘَّﻔﺮُّﻕ ﻭﺍﻟﺘَّﺸﺘُّﺖ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻳُﺼﻴﺐ ﻛﻴﺎﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ، ﺑﻞ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊَ ﻛﻠَّﻪ .
ﺇﻥَّ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻳﺪﻝُّ ﻋﻠﻰ ﺃﻥَّ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﺧﻄﺮﻩ ﻭﻳﺴﺘﻔﺤﻞ ﺿﺮﺭﻩ، ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻥَّ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺗﺘﻔﺎﻭﺕ :
ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺤﻮﻁُ ﺑﻴﻮﺗَﻬﻢ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭُ ﻭﺍﻟﻬﺪﻭﺀ، ﻭﺗﺮﻓﺮﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴَّﻜﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺩَّﺓ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻗﺮَّﺭﺗﻪ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﺮُّﻭﻡ .
ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻨﻮﺀ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ، ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻐِّﺺُ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺰَّﻭﺟﻴَّﺔ ﻭﺍﻷﺳﺮﻳَّﺔ، ﻟﻜﻨَّﻬﺎ ﻻ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﺪِّ ﺍﻟﻄَّﻼﻕ، ﺑﻴﺪ ﺃﻥَّ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﺴَّﻠﺒﻴَّﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ .
ﺃﻣَّﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜَّﺎﻟﺜﺔ، ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺫﻥ ﺑﺎﻟﻔﺮﻗﺔ ﻭﺍﻟﻄَّﻼﻕ، ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺎﺭﺕ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻭﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴّﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥَّ ﻣﻌﺪﻝ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻄَّﻼﻕ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉٍ ﻣﺴﺘﻤﺮ، ﺣﺘّﻰ ﺇﻥَّ ﻧﺴﺒﺔ ﺻﻜﻮﻙ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﺍﻟﺼَّﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ، ﻣﻘﺎﺭﻧﺔً ﺑﻌﻘﻮﺩ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ، ﻗﺪ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ %30 ، ﻭﻫﻮ ﻣﺆﺷّﺮ ﺧﻄﻴﺮ ﺟﺪﺍً .
ﻭﻣﻦ ﺛﻢَّ، ﻓﺈﻧَّﻨﻲ ﺃﺭﻯ ﺃﻥَّ ﻣﻦ ﻭﺍﺟﺐ ﻃﻼﺏ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﺍﻟﺪُّﻋﺎﺓ، ﻭﺍﻟﻤﺘﺨﺼِّﺼﻴﻦ، ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ : ﺃﻥ ﻳُﻮﻟﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈَّﺎﻫﺮﺓ ﻓﺎﺋﻖ ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻢ .
ﻭﺃﺫﻛﺮ ﺃﻧّﻨﻲ ﻗﺒﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻋﺎﻣًﺎ، ﻛﻨﺖُ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻟﺪﺍﺭ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮِّﻳﺎﺽ، ﻭﻫﻲ ﺗﻀﻢُّ ﺃﻃﻔﺎﻻً ﻣﻦ ﺳﻦِّ ﺍﻟﺜَّﺎﻣﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﻦِّ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮﺓ، ﺃﻱ ﺳﻦّ ﺍﻟﺒﻠﻮﻍ، ﺛﻢ ﺃُﻟﺤﻖ ﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﻣﻦ ﺗﺠﺎﻭﺯﻭﺍ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺳﻦِّ ﺍﻟﺴَّﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮﺓ، ﻣﻤَّﻦ ﺍﺭﺗﻜﺒﻮﺍ ﺟﺮﺍﺋﻢ، ﺗﺘﻔﺎﻭﺕ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀَّﺮﺏ ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﺒﺪﻧﻲّ، ﻭﻟﻜﻦ ﻧﻈﺮًﺍ ﻟﺼﻐﺮ ﺳﻨّﻬﻢ، ﻟﻢ ﻳﻮﺩﻋﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ، ﻣﻊ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ، ﺑﻞ ﺗﻢّ ﺇﻳﺪﺍﻋﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭ، ﻟﻴﺘﻠﻘّﻮﺍ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎً ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻳُﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻧﻮﻋﺎً ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ .
ﻭﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﺯﻳﺎﺭﺗﻲ ﻟﻬﻢ، ﻫﻮ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﺮِّ ﻣﺠﻲﺀ ﻫﺆﻻﺀ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭ، ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺴَّﺒﺐ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻱّ ﻭﺍﻟﻐﺎﻟﺐ، ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻓﻊ ﻛﻞّ ﻭﺍﺣﺪٍ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﺠﺮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺭﺗﻜﺒﻪ، ﻫﻮ ﻭﺍﻗﻊُ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡِّ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻼﻗًﺎ ﺃﻭ ﺧﺼﺎﻣًﺎ، ﻓﺎﺳﺘﻮﻗﻔﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ، ﻭﺃﻟﻘﻴﺖُ ﻓﻴﻪ ﻋﺪﺓ ﺩﺭﻭﺱ ﻭﻣﺤﺎﺿﺮﺍﺕ، ﻭﻛﺘﺒﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﺄﻣُّﻞ ﻃﻮﻳﻞ ﻭﺟﺪﺕ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻷﻋﻈﻢ، ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞَّ ﻭﻋﻼ، ﻭﺗﻄﺒﻴﻖ ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺃﻭﺍﻣﺮﻩ ﻭﻧﻮﺍﻫﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻷﺳﺮﺓ، ﻭﻭﺟﺪﺕ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻛﺒﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ، ﺗﺤﻜﻢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻭﺍﻷﺳﺮﻳﺔ، ﻓﻤﻦ ﺍﻟﺘﺰﻡ ﺑﻬﺎ ﻳﻨﺎﻝ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰَّﻭﺟﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻬﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺼﻴﺮﻩ ﺍﻟﺸَّﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺍﻟﻀَّﻨﻚ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺟﻞَّ ﻭﻋﻼ ﻳﻘﻮﻝ : } ﻓَﻤَﻦِ ﺍﺗَّﺒَﻊَ ﻫُﺪَﺍﻱَ ﻓَﻠَﺎ ﻳَﻀِﻞُّ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺸْﻘَﻰ { ‏[ ﻃﻪ 123: ‏] ، ﻭﻳﻘﻮﻝ : } ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﻋْﺮَﺽَ ﻋَﻦْ ﺫِﻛْﺮِﻱ ﻓَﺈِﻥَّ ﻟَﻪُ ﻣَﻌِﻴﺸَﺔً ﺿَﻨْﻜﺎً { ‏[ ﻃﻪ 124: ‏] .
ﺫﻟﻚ ﺃﻥّ ﺍﻟﺸِّﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﻼﻑ ﺛﻢ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ، ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ، ﻓﺈﻧّﻪ ﻻ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪِّﻫﻤﺎ، ﺑﻞ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯﻫﻤﺎ ﻓﻴﺼﻴﺮ ﺷﻘﺎﻗًﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻴﻦ ﺃﻱ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ، ﻭﻗﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺰُّﺏ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻴﻦ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻷﻫﻞ، ﻓﻴﺘﻌﺼّﺐ ﻫﺆﻻﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺰﻭﺝ، ﻭﻳﺘﻌﺼﺐ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ؛ ﻓﻴﺪﺏَّ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻭﺍﻟﺨﺼﺎﻡ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ، ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻣُﺸﺎﻫَﺪ ﺑﻜﺜﺮﺓ، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺀ .
ﻭﻟﻜﻦَّ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻔﻄﺮﺗﻪ ﺍﻟﺴﻮﻳّﺔ، ﻳﻈﻞُّ ﺑﺎﺣﺜﺎً ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭﻻً، ﻭﻟﺰﻭﺟﻪ، ﺛﻢ ﻷﻭﻻﺩﻩ ﻭﻷﺳﺮﺗﻪ؛ ﻟﻜﻨّﻪ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺗﺬﻛﻴﺮﻩ ﺑﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺮّﻓﻴﻌﺔ، ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺗﺘﺒَّﻌﺖ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﺗﻀﺒﻂ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻭﺗﺤﻜﻤﻬﺎ، ﺛﻢ ﺃﺿﻔﺖُ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﻭﺣﻲٌ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﺇِﻥْ ﻫُﻮَ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺣْﻲٌ ﻳُﻮﺣَﻰ . ﻋَﻠَّﻤَﻪُ ﺷَﺪِﻳﺪُ ﺍﻟْﻘُﻮَﻯ { ‏[ ﺍﻟﻨﺠﻢ 5-4: ‏] .
ﻭﻟﻘﺪ ﺭﺍﻋﻴﺖُ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ، ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺨﺘﺼﺮﺓً، ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻬﻞ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻨﻬﺎ، ﺳﺎﺋﻼً ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞَّ ﻭﻋﻼ ﺍﻟﺘَّﻮﻓﻴﻖ ﻭﺍﻟﺴَّﺪﺍﺩ، ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻗﺮﻳﺒًﺎ، ﻭﺃﻋﺮﺽ ﻟﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻮﺍﻧﺢ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﻟﻔﺖ ﺍﻧﺘﺒﺎﻩ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻓﻲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ، ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ ! ﺗﻨﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺣﻤﻴﺪ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﻭﺃﺟﻞ .
ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ :
ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ / ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺮ

ﺟﺰﺍﺍﺍﺍﻙ ﺍﻝﻟﻪ ﺧﻴﺮﺍ .. ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺮﺍﺋــﻊ ..
ﺑــﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴــﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺿـــﻮﻉ ..
ﺍﻟﻰ ﺍﻷﻣـــﺎﻡ ..
ﻻﺗﺒـﺨﻞ ﻋﻠﻴــﻨﺎ ﺑﺠـــﺪﻳــﺪﻙ ..
ﻭ ﺗﻘـﺒﻞ ﻣﺮﻭﺭﻳـ ..
ﺗﺤﻴﺎﺗﻲ ..

ﺟﺰﺍﺍﺍﺍﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺍ .. ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺮﺍﺋــﻊ ..
ﺑــﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴــﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺿـــﻮﻉ ..
ﺍﻟﻰ ﺍﻷﻣـــﺎﻡ ..
ﻻﺗﺒـﺨﻞ ﻋﻠﻴــﻨﺎ ﺑﺠـــﺪﻳــﺪﻙ ..
ﻭ ﺗﻘـﺒﻞ ﻣﺮﻭﺭﻳـ ..
ﺗﺤﻴﺎﺗﻲ ..

ﻛﻞ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻟﻜـِ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ
ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻄﻴﻜـِ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﻪ ﻳﺎﺭﺏ
ﺧﺎﻟﺺ ﻣﻮﺩﺗﻰ ﻟﻜـِ

ﺟﺰﺍﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺍ ﺃﺧﻲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﻄﻴﺐ ..
ﺳﺪﺩ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺧﻄﺎﻛﻢ

ﻛﻞ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻟﻜـِ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ
ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻄﻴﻜـِ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﻪ ﻳﺎﺭﺏ
ﺧﺎﻟﺺ ﻣﻮﺩﺗﻰ ﻟﻜـِ

ﺟﺰﻳﺖ ﺧﻴﺮﺍ ﻭ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻤﻴﺰﺍﻥ ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ
ﻣﺠﻬﻮﻭﻭﺩ ﺭﺍﺍﺍﺍﺋﻊ ,,,
ﺗﻘﺒﻞ ﻣﺮﻭﺭﻱ

يعطيك العافية علي الطرح الآكثر من رائع