حال النبي في رمضااان [ هااام ]

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ : } ﻟَﻘَﺪْ ﻛَﺎﻥَ ﻟَﻜُﻢْ ﻓِﻲ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃُﺳْﻮَﺓٌ ﺣَﺴَﻨَﺔٌ ﻟِّﻤَﻦ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﺮْﺟُﻮ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَ ﻭَﺫَﻛَﺮَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ {‏[ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ 21: ‏] ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺍﻟﻨﺬﻳﺮ ﻭﺍﻟﺴﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﻨﻴﺮ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻷﻣﻴﻦ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺍﻷﻃﻬﺎﺭ ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤًﺎ ﻛﺜﻴﺮًﺍ، ﺃﺧﺮﺟﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻮﺭ، ﻓﻠﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﺍﻷﻭﻟﻰ .
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻛﺤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻣﻠﻴﺌًﺎ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻌﻠﻤﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺧﺼﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻬﺎ ﻭﻣﻴﺰﻫﺎ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ، ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﺃﺷﺪ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩًﺍ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺭﺑﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺤﻘﻪ .
ﻭﺳﻨﻘﻒ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻣﻊ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺩﺍﻓﻌًﺎ ﻟﻨﺎ ﻭﻣﺤﻔﺰًﺍ ﻟﻌﺰﺍﺋﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﺘﺪﻱ ﺑﻨﺒﻴﻨﺎ، ﻭﻧﻠﺘﻤﺲ ﻫﺪﻳﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻜﺜﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ، ﻓﻜﺎﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﺪﺍﺭﺳﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﺫﺍ ﻟﻘﻴﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺃﺟﻮﺩ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺟﻮﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﺟﻮﺩ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻳﻜﺜﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻭﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻻﻋﺘﻜﺎﻑ .
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ : " ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺟﻮﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺟﻮﺩ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺣﻴﻦ ﻳﻠﻘﺎﻩ ﺟﺒﺮﻳﻞ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻠﻘﺎﻩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻴﺪﺍﺭﺳﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻓﻠﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺟﻮﺩ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﺔ" ‏[ 1 ‏] . ﻭﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ : " ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺷﺪ ﻣﺌﺰﺭﻩ ﻭﺃﺣﻴﺎ ﻟﻴﻠﻪ ﻭﺃﻳﻘﻆ ﺃﻫﻠﻪ " ‏[ 2 ‏] . ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻌﺘﻜﻒ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﻭﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ " ‏[ 3 ‏] . ﻭﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺯﻭﺝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : " ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﻜﻒ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷﻭﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺍﻋﺘﻜﻒ ﺃﺯﻭﺍﺟﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ " ‏[ 4 ‏] . ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻴﺠﻤﻊ ﻗﻠﺒﻪ ﻟﻤﻨﺎﺟﺎﺓ ﺭﺑﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻟﻴﺘﻔﺮﻍ ﻟﺬﻛﺮﻩ ﻭﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻪ .
ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ : ﺃﻧﻪ ﺳﺄﻝ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻼﺓ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ، ﻳﺼﻠﻲ ﺃﺭﺑﻌًﺎ ﻓﻼ ﺗﺴﻞ ﻋﻦ ﺣﺴﻨﻬﻦ ﻭﻃﻮﻟﻬﻦ ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﺃﺭﺑﻌًﺎ ﻓﻼ ﺗﺴﻞ ﻋﻦ ﺣﺴﻨﻬﻦ ﻭﻃﻮﻟﻬﻦ ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﺛﻼﺛًﺎ، ﻓﻘﻠﺖ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺗﻨﺎﻡ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻮﺗﺮ؟ ﻗﺎﻝ : " ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺇﻥ ﻋﻴﻨﻲ ﺗﻨﺎﻣﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﻗﻠﺒﻲ " ‏[ 5 ‏] .
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺨﺺُّ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺨﺺ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ، ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻪ ﺭﺑﻤﺎ ﻭﺍﺻﻞ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﻟﻴﺘﻔﺮﻍ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ، ﻭﻳﻨﻬﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺻﺎﻝ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ : " ﻻ ﺗﻮﺍﺻﻠﻮﺍ ﻓﺄﻳﻜﻢ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻮﺍﺻﻞ ﻓﻠﻴﻮﺍﺻﻞ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺴﺤﺮ ." ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻮﺍﺻﻞ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ : " ﺇﻧﻲ ﻟﺴﺖ ﻛﻬﻴﺌﺘﻜﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺑﻴﺖ ﻟﻲ ﻣﻄﻌﻢ ﻳﻄﻌﻤﻨﻲ ﻭﺳﺎﻕ ﻳﺴﻘﻴﻦ " ‏[ 6 ‏] ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺤﻮﺭ، ﻭﻳﺨﺒﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﺑﺮﻛﺔ . ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : " ﺗﺴﺤﺮﻭﺍ ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺤﻮﺭ ﺑﺮﻛﺔ " ‏[ 7 ‏] ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﺗﻌﺠﻴﻞ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻭﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﺴﺤﻮﺭ، ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻓﻘﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺠﻞ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ " ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺨﻴﺮ ﻣﺎ ﻋﺠﻠﻮﺍ ﺍﻟﻔﻄﺮ " ‏[ 8 ‏] ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻔﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺭﻃﺒﺎﺕ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﺘﻤﺮﺍﺕ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺣﺴﺎ ﺣﺴﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ . ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : " ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻔﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺭﻃﺒﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺭﻃﺒﺎﺕ ﻓﻌﻠﻰ ﺗﻤﺮﺍﺕ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺣﺴﺎ ﺣﺴﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ " ‏[ 9 ‏] ، ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﺤﻮﺭ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺆﺧﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺳﺤﻮﺭﻩ ﻭﺑﻴﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺇﻻ ﻭﻗﺖ ﻳﺴﻴﺮ، ﻗﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺁﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺗﺴﺤﺮﺍ، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻏﺎ ﻣﻦ ﺳﺤﻮﺭﻫﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺼﻠﻰ، ﻗﻠﻨﺎ ﻷﻧﺲ : ﻛﻢ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﻓﺮﺍﻏﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺳﺤﻮﺭﻫﻤﺎ ﻭﺩﺧﻮﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ؟ ﻗﺎﻝ : ﻗﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺁﻳﺔ " ‏[ 10 ‏] .
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﺒّﻞ ﺃﺯﻭﺍﺟﻪ ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ، ﻭﻳﺒﺎﺷﺮﻫﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﻤﺎﻉ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ : " ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ ﻭﻳﺒﺎﺷﺮ ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﻣﻠﻜﻜﻢ ﻹﺭﺑﻪ " ‏[ 11 ‏] ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺟﺎﻣﻊ ﺃﻫﻠﻪ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻓﺄﺩﺭﻛﻪ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﻫﻮ ﺟﻨﺐ، ﻓﻴﻐﺘﺴﻞ ﻭﻳﺼﻮﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ : ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺪﺭﻛﻪ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﻠﻢ ﻓﻴﻐﺘﺴﻞ ﻭﻳﺼﻮﻡ " ‏[ 12 ‏] ، ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﺪﻉ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺑﺪﺭ ﻭﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮﻩ : ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻏﺰﺍ ﻏﺰﻭﺓ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ" ‏[ 13 ‏] ، ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧﺮﺝ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺼﺎﻡ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﻜﺪﻳﺪ ﺛﻢ ﺃﻓﻄﺮ ﻭﻛﺎﻥ ﺻﺤﺎﺑﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺘﺒﻌﻮﻥ ﺍﻷﺣﺪﺙ ﻓﺎﻷﺣﺪﺙ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ " ‏[ 14 ‏] ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻩ ﺗﺎﺭﺓ، ﻭﻳﻔﻄﺮ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺧﻴَّﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ . ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ : ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺼﺎﻡ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﻜﺪﻳﺪ ﺃﻓﻄﺮ ﻓﺄﻓﻄﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ " ، ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ : " ﻭﺍﻟﻜﺪﻳﺪ ﻣﺎﺀ ﺑﻴﻦ ﻋﺴﻔﺎﻥ ﻭﻗﺪﻳﺪ " ‏[ 15 ‏] ، ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻏﺰﻭﻧﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﺴﺖ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻀﺖ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﻭﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻓﻄﺮ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺐ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﻄﺮ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻔﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ" ‏[ 16 ‏] .
ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻫﺪﻳﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﻭﺳﻨﺘﻪ، ﻓﻤﺎ ﺃﺣﻮﺟﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ ﺑﻨﺒﻴﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﺄﺳﻲ ﺑﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﻭﺗﻘﺮﺑﻪ، ﻭﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﺒﻠﻐﻪ، ﻓﻠﻴﺴﺪﺩ ﻭﻟﻴﻘﺎﺭﺏ، ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ ﻭﺍﻟﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺠﻪ، ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﺯﻗﻨﺎ ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ ﻇﺎﻫﺮًﺍ ﻭﺑﺎﻃﻨًﺎ، ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .
ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ :
ﻣﻮﻗﻊ ﻗﺼﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ
ﻣﻮﻗﻊ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ
‏[ 1 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( 6 ‏) .
‏[ 2 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( 1920 ‏) ؛ ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏( 1174 ‏) .
‏[ 3 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( 1921 ‏) ؛ ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏( 1171 ‏) .
‏[ 4 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( 1922 ‏) ؛ ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏( 1172 ‏) .
‏[ 5 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( 1909 ‏) ؛ ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏( 738 ‏) .
‏[ 6 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( 1862 ‏) ؛ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‏( 1102 ‏) .
‏[ 7 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( 1823 ‏) ؛ ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏( 1095 ‏) .
‏[ 8 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( 1856 ‏) ؛ ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏( 1098 ‏) .
‏[ 9 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ‏( 2356 ‏) ؛ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ‏( 696 ‏) ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ : ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ؛ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ‏( 12698 ‏) ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻌﻴﺐ ﺍﻷﺭﻧﺎﺅﻭﻁ : ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﻣﺴﻠﻢ , ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﺴﻠﻢ؛ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ‏( 9126 ‏) ؛ ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ‏( 1077 ‏) .
‏[ 10 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( 551 ‏) .
‏[ 11 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ‏( 1106 ‏) .
‏[ 12 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( 1829 ‏) ؛ ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏( 1109 ‏) .
‏[ 13 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( 4026 ‏) .
‏[ 14 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ‏( 1113 ‏) .
15 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏( 1842 ‏) .
‏[ 16 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ‏( 1116 ‏)

ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﺃﻟﻒ ﺷﻜﺮ ﻟﻚَ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ
ﺇﻧـﺠﺎﺯ ﺃﻛﺜﺮ ﺭﺍﺋــــــﻊ
ﻟﻜﻦ ﺃﺭﺟﻮ ﻣﻨﻚَ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ
ﻣـﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ﺍﺑﺪﺍﻋﺘــــــﻚ
ﺩﻣﺘـ ﻭﺩﺍﻡ ﺗﺄﻟﻘـﻚ
ﺗﺤﻴﺎﺗــﻲ

ﻛﻞ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻟﻜـِ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ
ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻄﻴﻜـِ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﻪ ﻳﺎﺭﺏ
ﺧﺎﻟﺺ ﻣﻮﺩﺗﻰ ﻟﻜـِ

ﻛﻞ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻟﻜـِ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ
ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻄﻴﻜـِ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﻪ ﻳﺎﺭﺏ
ﺧﺎﻟﺺ ﻣﻮﺩﺗﻰ ﻟﻜـِ

ﺟﺰﺍﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺍ ﺃﺧﻲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﻄﻴﺐ ..
ﺳﺪﺩ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺧﻄﺎﻛﻢ

ﻛﻞ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻟﻜـِ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ
ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻄﻴﻜـِ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﻪ ﻳﺎﺭﺏ
ﺧﺎﻟﺺ ﻣﻮﺩﺗﻰ ﻟﻜـِ

ﺟﺰﻳﺖ ﺧﻴﺮﺍ ﻭ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻤﻴﺰﺍﻥ ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ
ﻣﺠﻬﻮﻭﻭﺩ ﺭﺍﺍﺍﺍﺋﻊ ,,,
ﺗﻘﺒﻞ ﻣﺮﻭﺭﻱ

ﻣﺄﺭﺍﻭﻉ ﻗﻠﻤﻚ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﻮﻝ ﻭﻳﺠﻮﻝ
ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺗﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﺑﻜﻞ ﺃﺗﻘﺎﻥ ..
ﺗﺼﻴﻎ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺑﺪﺍﻉ ﺳﻄﻮﺭ ﺗُﺒﻬﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ..
ﺩﻣﺖ ﺑﺤﺐ ﻭﺳﻌﺎﺩﻩ ..

جزاك الله خيراً
وجعله في
موازين
حسناتك

شكرا لك

يعطيك العافية علي الطرح الآكثر من رائع