خواطر عن المدح

ﻟﻴﺲ ﺃﺣﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻳﺰﻳﻦ ﻭﻳﺮﻓﻊ، ﻭﺫﻣﻪ ﻳﺸﻴﻦ ﻭﻳﻀﻊ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ .
.2 ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻓﻤﺎﺩﺣﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻭﻣﺘﻜﻠﻒ، ﻭﺫﺍﻣﻬﻢ ﻇﺎﻟﻢ ﻭﻣﺘﻌﺴﻒ، ﻭﺃﻗﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻌﺪﻝ ﻭﻳﻘﺘﺼﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﻭﺍﻟﺬﻡ .
.3 ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺃﻧﻪ ﻣﺬﻣﻮﻡ ﻭﻣﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ؛ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﻦ ﻣﺪﺡ ﺻﺎﺣﺒﻪ : ‏« ﻭَﻳْﻠَﻚَ ، ﻗَﻄَﻌْﺖَ ﻋُﻨُﻖَ ﺻَﺎﺣِﺒِﻚَ ‏» ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏) ؛ ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ‏« ﺇِﺫَﺍ ﺭَﺃَﻳْﺘُﻢُ ﺍﻟْﻤَﺪَّﺍﺣِﻴﻦَ ﻓَﺎﺣْﺜُﻮﺍ ﻓِﻰ ﻭُﺟُﻮﻫِﻬِﻢُ ﺍﻟﺘُّﺮَﺍﺏَ ‏» ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‏) ، ﻧﻌﻢ ﻳﺠﻮﺯ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺣﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻣﻌﺘﺒﺮﺓ، ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻐﺘﺮ ﺑﺎﻟﻤﺪﺡ ﻭﻻ ﻳﻮﺭﺛﻪ ﺫﻟﻚ ﻛﺒﺮﺍ ﻭﻻ ﻏﺮﻭﺭﺍ، ﻟﻜﻦ ﺗﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺄﻣﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ
ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ !! ﻭﺃﻱ ﻗﻠﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﺄﺫﻧﻴﻪ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ؟
.4 ﺍﻟﻤﺪﺡ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺪﻭﺡ ﺑﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺡ، ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺎﻫﺪ ﺇﻻ ﻭﺷﻬﺎﺩﺗﻪ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻋﻨﻬﺎ : } ﺳَﺘُﻜْﺘَﺐُ ﺷَﻬَﺎﺩَﺗُﻬُﻢْ ﻭَﻳُﺴْﺄَﻟُﻮﻥَ { ‏[ ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ 19: ‏] .
.5 ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﺩﺣﺎ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻓﻼ ﻳﻤﺪﺡ ﺇﻻ ﺑﺤﻖ، ﻭﺇﻻ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻢ، ﻭﺩﻭﻥ ﻏﻠﻮ ﺃﻭ ﺇﻓﺮﺍﻁ، ﻭﻟﻴﻘﺪﻡ ﻣﺪﺣﻪ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ : ‏« ﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻣَﺎﺩِﺣًﺎ ﺃَﺧَﺎﻩُ ﻻَ ﻣَﺤَﺎﻟَﺔَ، ﻓَﻠْﻴَﻘُﻞْ ﺃَﺣْﺴِﺐُ ﻓُﻼَﻧًﺎ، ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﺣَﺴِﻴﺒُﻪُ، ﻭَﻻَ ﺃُﺯَﻛِّﻲ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﺣَﺪًﺍ ﺃَﺣْﺴِﺒُﻪُ ﻛَﺬَﺍ ﻭَﻛَﺬَﺍ، ﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﺫَﻟِﻚَ ﻣِﻨْﻪُ ‏» ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ‏) .
.6 ﺍﻟﻤﺪﺡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻢ ﺍﻟﺬﻡ !! ﻭﻫﻮ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻬﻮﺭ ﺻﺎﺣﺒﻪ، ﻭﺳﺒﺐ ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻲ ﺇﻧﺼﺎﻓﻪ ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺘﻪ .
.7 ﻗﻠﻤﺎ ﻣﺪﺡ ﺭﺟﻞ ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻭﺭﺿﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﺇﻻ ﻭﺫﻡ ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﻣﻦ ﺍﺳﺘﻌﺠﻞ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻗﺒﻞ ﺃﻭﺍﻧﻪ ﻋﻮﻗﺐ ﺑﺤﺮﻣﺎﻧﻪ .
.8 ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﻣﺪﺡ ﺷﻴﺨﻪ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻴﺮﻓﻊ ﺧﺴﻴﺴﺘﻪ، ﻭﻟﻴﻌﻠﻲ ﻣﻦ ﻗﺪﺭ ﻧﻔﺴﻪ، ﻓﺘﺮﺍﻩ ﻳﺴﺒﻎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ ﺍﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻟﺔ ﻓﻬﻮ ﻭﺣﻴﺪ ﻋﺼﺮﻩ ﻭﻓﺮﻳﺪ ﺩﻫﺮﻩ، ﻭﺃﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻭﺭﻋﻬﻢ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﺮ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻣﺜﻠﻪ، ﻭﺇﻣﺎﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺣﺴﻨﺔ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﻗﺮﺓ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ، ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺣﺎﻝ ﺷﻴﺨﻲ ﻓﺎﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻤﺎﺩﺡ ﻭﺍﺻﻞ ﻟﺘﻠﻤﻴﺬﻩ .
.9 ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺣﺪﺍ ﻳﺼﻒ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺃﻭ ﺷﺨﺼﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺎﻃﺒﺔ ﺃﻭ ﺃﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ، ﻓﺎﻏﺴﻞ ﻳﺪﻳﻚ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ - ﻏﺎﻟﺒﺎ - ﻳﻬﺮﻑ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ، ﺇﺫ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﺎﻁ ﺑﺄﻫﻞ
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﻠﻬﻢ، ﻭﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ ﻣﻦ ﺧﺒﺎﻳﺎ ﻭﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻛﻬﺬﻩ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﺤﻘﻖ ﻣﺪﻗﻖ ﺑﺮﻉ ﻓﻲ ﻓﻨﻪ، ﻭﻗﻀﻰ ﻓﻲ ﺗﺘﺒﻊ ﻣﺴﺎﺋﻠﻪ ﺯﻣﺎﻧﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﺛﻢ ﻫﻮ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺃﻃﺒﻘﺖ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﻓﻀﻠﻪ ﻭﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻭﺇﻣﺎﻣﺘﻪ ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺐ ﻭﺩﺏ ﻓﺘﻠﻚ ﻣﺄﺳﺄﺓ ﻣﺆﻟﻤﺔ .
.10 ﻣﻦ ﺃﺳﻮﺃ ﻣﺎ ﺷﺎﻉ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﺑﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺀ، ﻭﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ " ﺷﻴﻠﻨﻲ ﻭﺷﻴﻠﻚ " ﺃﻱ ﺍﻣﺪﺣﻨﻲ ﻭﺃﻣﺪﺣﻚ، ﻭﺃﺛﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﻲ ﻭﻛﺘﺒﻲ ﻷﺑﺎﺩﻟﻚ ﺛﻨﺎﺀ ﺑﺜﺎﺀ، ﻭﺃﻣﺜﺎﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﻻ ﻳﻤﺪﺣﻮﻥ ﺇﻻ ﺷﻠﺘﻬﻢ ﻭﻣﻌﺎﺭﻓﻬﻢ، ﻭﻳﺘﻮﺳﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺟﺪﺍ ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺸﻠﺔ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻳﻘﺘﻄﻊ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻪ، ﻭﻻ ﻳﻌﻴﺮﻩ ﺍﻟﺘﻔﺎﺗﺎ ﻭﻛﺄﻧﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﻪ !
.11 ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﻟﻠﺘﺸﺠﻴﻊ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻬﻤﻢ، ﻭﺍﻷﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺪﺡ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻷﺑﻨﺎﺋﻪ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻩ ﻛﻲ ﻳﺸﺠﻌﻬﻢ، ﻭﻣﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺃﻧﻔﻌﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻀﺒﻄﺎ ﻭﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻓﻲ ﺗﻮﻗﻴﺘﻪ ﻭﻣﻘﺪﺍﺭﻩ ﻭﻟﻔﻈﻪ .
.12 ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ، ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺃﺣﺪ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺪﺣﻪ ﻭﻳﺰﻳﻦ ﻭﻳﻀﺮ ﺫﻣﺔ ﻭﻳﺸﻴﻦ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ : " ﺍﺯﻫﺪ ﻓﻲ ﻣﺪﺡ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺰﻳﻨﻚ ﻣﺪﺣﻪ، ﻭﻓﻲ ﺫﻡ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺸﻴﻨﻚ ﺫﻣﻪ، ﻭﺍﺭﻏﺐ ﻓﻲ ﻣﺪﺡ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﺰﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺪﺣﻪ ﻭﻛﻞ ﺍﻟﺸﻴﻦ ﻓﻲ ﺫﻣﻪ

ﺟﺰﻳﺖ ﺧﻴﺮﺍ ﻭ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻤﻴﺰﺍﻥ ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ
ﻣﺠﻬﻮﻭﻭﺩ ﺭﺍﺍﺍﺍﺋﻊ ,,,
ﺗﻘﺒﻞ ﻣﺮﻭﺭﻱ

جزاگ اللـ ـه خير الجـ ـزاء

يعطيك العافية علي الطرح الآكثر من رائع

موضوع رائع جداً