ابن جريج ( سير اعلام النبلاء )

ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ
ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ
ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ‏( ﻉ ‏) ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺃﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ﻭﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻤﻜﺔ ﻣﻮﻟﻰ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻭﻗﻴﻞ ﻛﺎﻥ ﺟﺪﻩ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﺒﺪﺍ ﻷﻡ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻨﺖ ﺟﺒﻴﺮ ﺯﻭﺟﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻴﺪ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﻓﻨﺴﺐ ﻭﻻﺅﻩ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﺭﻭﻣﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﻻﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺃﺥ ﺍﺳﻤﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻌﺮﻑ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﺳﻤﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺪﺙ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺑﺎﺡ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﻠﻴﻜﺔ ﻭﻧﺎﻓﻊ ﻣﻮﻟﻰ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﻃﺎﻭﻭﺱ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﺃﺧﺬ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺻﻔﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺷﻴﺒﺔ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻤﺎ ﺍﺗﻔﻖ ﻭﺃﺧﺬ ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺣﺮﻓﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﻣﻴﻤﻮﻥ ﺑﻦ ﻣﻬﺮﺍﻥ ﻭﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﺎﻫﻚ ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﻣﺮﺳﻼ ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﻤﺨﺰﻭﻣﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺪﺭ ﻭﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﻭﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﺰﺓ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺪﺍﺭﻱ ﻭﺃﻳﻮﺏ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﻰﺀ ﻭﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺛﺎﺑﺖ ﻭﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻭﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﻭﺻﻔﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻃﺎﻭﻭﺱ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎﻥ ﻭﻋﺒﺪﺓ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﺒﺎﺑﺔ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺧﻠﻖ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﻳﻨﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺮﺍﻧﻪ ﺑﻞ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺷﺮﻳﻜﻪ ﻭﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻭﺯﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﻄﺎﺀ ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻭﺇﺳﻤﻌﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺭﺍﺷﺪ ﻭﻳﺤﻴﻰ ﺍﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺣﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﺛﻮﺭ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻭﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﻭﺍﻟﻠﻴﺚ ﻭﺍﻟﺴﻔﻴﺎﻧﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﺩﺍﻥ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺍﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﻭﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻫﻤﺎﻡ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻭﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻭﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻭﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﻭﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ ﺍﻷﺑﺮﺵ ﻭﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻭﻭﻛﻴﻊ ﻭﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺣﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﻋﻮﺭ ﻭﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻭﺭﻭﺡ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢ ﻭﺍﻟﺨﺮﻳﺒﻲ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺑﻦ ﻫﻤﺎﻡ ﻭﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻏﻨﺪﺭ ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﻟﻬﻴﺜﻢ ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﻭﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺒﺮﺳﺎﻧﻲ ﻭﺃﻣﻢ ﺳﻮﺍﻫﻢ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻗﻠﺖ ﻷﺑﻲ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺻﻨﻒ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻭﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺮﻭﺑﺔ ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﻫﻤﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎﻝ ﺃﺗﻴﺖ ﻋﻄﺎﺀ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺭﻳﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﻋﻨﺪﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻗﻠﺖ ﻻ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﺫﻫﺐ ﻓﺎﻗﺮﺃﻩ ﺛﻢ ﺍﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻓﻐﺒﺮﺕ ﺯﻣﺎﻧﺎ ﺣﺘﻰ ﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺛﻢ ﺟﺌﺖ ﻋﻄﺎﺀ ﻭﻋﻨﺪﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﻗﻠﺖ ﻻ ﻗﺎﻝ ﻓﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﺛﻢ ﺍﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻄﻠﺒﺖ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﺛﻢ ﺟﺌﺖ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻵﻥ ﻓﺎﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻠﺰﻣﺖ ﻋﻄﺎﺀ ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﻗﻠﺖ ﻣﻦ ﻳﻠﺰﻡ ﻋﻄﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﻦ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺭﺃﻯ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻄﻔﻴﻞ ﺍﻟﻜﻨﺎﻧﻲ ﺑﻤﻜﺔ ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻻ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻟﻪ ﺣﺮﻓﺎ ﻋﻦ ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻭﺭﻭﻯ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎﻝ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﻋﻄﺎﺀ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺳﻤﻌﺖ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺗﺪﻭﻳﻨﻲ ﺃﺣﺪ ﻭﻗﺎﻝ ﺟﺎﻟﺴﺖ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻓﺮﻏﺖ ﻣﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﻭﺭﻭﻯ ﺣﻤﺰﺓ ﺑﻦ ﺑﻬﺮﺍﻡ ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻟﻌﻄﺎﺀ ﻣﻦ ﻧﺴﺄﻝ ﺑﻌﺪﻙ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺇﻥ ﻋﺎﺵ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻭﺭﻭﻯ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺑﺎﺡ ﻗﺎﻝ ﺳﻴﺪ ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻭﺳﻴﺪ ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﺳﻴﺪ ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺣﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﺃﺭﻃﺄﺓ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﻧﻈﺮﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﻳﺪﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ ﻓﺬﻛﺮﻫﻢ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺭ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻷﺻﻨﺎﻑ ﻣﻤﻦ ﺻﻨﻒ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻳﻜﻨﻰ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﻟﻘﻲ ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺳﺄﻟﺖ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻭﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻟﻤﻦ ﻃﻠﺒﺘﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﻠﻬﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻃﻠﺒﺘﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﺴﺄﻝ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﻐﺒﻲ ﻟﻤﻦ ﻃﻠﺒﺖ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻴﺒﺎﺩﺭ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻃﻠﺒﺘﻪ ﻟﻠﻪ ﻭﻳﻜﺬﺏ ﺇﻧﻤﺎ ﻃﻠﺒﻪ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﻭﻳﺎ ﻗﻠﺔ ﻣﺎ ﻋﺮﻑ ﻣﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺳﺄﻟﺖ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﺃﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺎﻝ ﺃﻳﻮﺏ ﻭﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻭﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺃﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺭﻭﻯ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻋﻄﺎﺀ ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺧﻼﺩ ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﻝ ﻛﻨﺎ ﻧﺴﻤﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻛﺘﺐ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺛﻚ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻷﺛﺮﻡ ﻋﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻗﺎﻝ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎﻝ ﻓﻼﻥ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻼﻥ ﻭﺃﺧﺒﺮﺕ ﺟﺎﺀ ﺑﻤﻨﺎﻛﻴﺮ ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻭﺳﻤﻌﺖ ﻓﺤﺴﺒﻚ ﺑﻪ ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﻤﻴﻤﻮﻧﻲ ﻋﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﺣﺬﺭﻩ ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﻭ ﺳﺄﻟﺖ ﺟﺎﺀ ﺑﺸﻲﺀ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻨﻪ ﺷﻲﺀ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻗﺪﻡ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻣﻜﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻋﺮﺿﻮﺍ ﻋﻠﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻓﻌﺮﺿﻮﺍ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﺃﺣﺴﻨﻬﺎ ﻟﻮﻻ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺸﻮ ﻳﻌﻨﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﻭﺣﺪﺛﺖ ﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺛﻘﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺭﻭﻯ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﻤﺨﺮﺍﻗﻲ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺣﺎﻃﺐ ﻟﻴﻞ ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻣﻨﻬﺎﻝ ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺯﺭﻳﻊ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺻﺎﺣﺐ ﻏﺜﺎﺀ ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺎﻝ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻫﻮ ﺳﻤﺎﻧﻲ ﻗﺪﺭﻳﺎ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻓﺈﻧﻲ ﺣﺪﺛﺘﻪ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻭﺭﺩﺍﻥ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻣﺮﺍﺑﻄﺎ ﻣﺎﺕ ﺷﻬﻴﺪﺍ ﻓﻨﺴﺒﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺟﺪﻱ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻣﻲ ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﻣﺎﺕ ﺷﻬﻴﺪﺍ ﻭﻣﺎ ﻫﻜﺬﺍ ﺣﺪﺛﺘﻪ
ﺭﻭﻯ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺯﺭﻋﺔ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻋﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻗﺎﻝ ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﺳﺖ ﻋﺠﺎﺋﺰ ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﻛﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻠﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺻﺪﻭﻗﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻓﻬﻮ ﺳﻤﺎﻉ ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﺃﻭ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻓﻬﻮ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﻓﻬﻮ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪﻱ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺃﻋﻴﺎﻧﻲ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺃﻥ ﺍﺣﻔﻆ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺷﻲﺀ ﻳﺠﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﺤﻔﻈﺘﻪ ﻭﺗﺮﻛﺖ ﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻀﺮ ﺍﻟﺸﻴﺮﺍﺯﻱ ﻋﻦ ﻣﺨﻠﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺧﻠﻘﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺻﺪﻕ ﻟﻬﺠﺔ ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺣﺪﺍ ﺃﺣﺴﻦ ﺻﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺃﻧﺒﺄﻧﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﺍﻟﻘﺰﺍﺯ ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﻌﺪﻝ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺼﻔﺎﺭ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻱ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻗﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﺧﺬ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﻭﺃﺧﺬﻫﺎ ﻋﻄﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻭﺃﺧﺬﻫﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﺃﺧﺬﻫﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻗﻠﺖ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻳﺮﻭﻱ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺑﺎﻹﺟﺎﺯﺓ ﻭﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻭﻟﺔ ﻭﻳﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﻷﻧﻪ ﺣﻤﻞ ﻋﻨﻪ ﻣﻨﺎﻭﻟﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﻒ ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻂ ﺑﻌﺪ ﺷﻜﻞ ﻭﻻ ﻧﻘﻂ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻏﺴﺎﻥ ﺯﻧﻴﺞ ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺮﻳﺮﺍ ﺍﻟﻀﺒﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﺴﺘﻴﻦ ﺇﻣﺮﺃﺓ ﻭﻗﻴﻞ ﺇﻧﻪ ﻋﻬﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻓﻲ ﺃﺳﻤﺎﺋﻬﻦ ﻟﺌﻼ ﻳﻐﻠﻂ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻳﺘﺰﻭﺝ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻤﺎ ﻧﻜﺢ ﺃﺑﻮﻩ ﺑﺎﻟﻤﺘﻌﺔ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﻫﻤﺎﻡ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻛﻨﺖ ﺃﺗﺘﺒﻊ ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻷﻧﺴﺎﺏ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ ﻟﻮ ﻟﺰﻣﺖ ﻋﻄﺎﺀ ﻓﻠﺰﻣﺘﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻨﺪﻱ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﻧﺎﻓﻊ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺣﺪ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻌﻄﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻴﺸﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﻢ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻗﺎﻝ ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻓﺄﻧﻜﺮﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﺗﻨﻜﺮﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﻓﻴﻪ ﻗﺪ ﻟﺰﻣﺖ ﻋﻄﺎﺀ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ ﻟﻢ ﺃﺳﻤﻌﻪ ﻣﻨﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻴﺸﻲ ﺳﻤﻲ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻏﻨﺪﺭﺍ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻳﺴﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﻐﺐ ﻏﻨﺪﺭﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﻠﻖ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻟﻢ ﻳﻠﻖ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻓﻲ ﺯﻛﺎﺓ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ ﻭﻻ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﺰﻧﺎﺩ ﻗﻠﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺪﻟﺲ ﺑﻠﻔﻈﻪ ﻋﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻌﺒﺪ ﻭﺗﻬﺠﺪ ﻭﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻳﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺟﺘﻰ ﻛﺒﺮ ﻭﺷﺎﺥ ﻭﻗﺪ ﺍﺧﻄﺄ ﻣﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﺟﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﺑﻞ ﻣﺎ ﺟﺎﻭﺯ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺷﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻼﺯﻣﺘﻪ ﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻄﺎﺀ ﻭﻣﺠﺎﻫﺪ ﻭﺧﻠﻔﻬﻤﺎ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻭﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺛﻢ ﺗﻔﺮﺩ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻓﺪﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺣﻤﻞ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺗﻔﻘﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺰﻧﺠﻲ ﻭﺗﻔﻘﻪ ﺑﺎﻟﺰﻧﺠﻲ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﺼﻴﺮﺍ ﺑﻌﻠﻢ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﺪﻗﺎﺋﻘﻪ ﻭﺑﻌﻠﻢ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻭﺭﻭﺍﻳﺖ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻭﺍﻓﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻭﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻛﻨﺖ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻪ ﻳﺨﺸﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻟﻢ ﺃﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻋﻄﺎﻧﻲ ﺟﺰﺀﺍ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻭﺃﺟﺎﺯﻩ ﻟﻲ ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻭﻻﺀ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻵﻝ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻴﺪ ﺍﻷﻣﻮﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺳﻤﻊ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻄﻠﻘﻮﻫﻦ ﻓﻲ ﻗﺒﻞ ﻋﺪﺗﻬﻦ ﻭﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻃﺎﻭﻭﺱ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﺮﻡ ﺃﺻﺎﺏ ﺫﺭﺍﺕ ﻗﺎﻝ ﻗﺒﻀﺎﺕ ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻡ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢ ﺍﻟﻨﺒﻴﻞ ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﺳﻮﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻋﺎﺑﺪﺓ ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺳﺘﻤﺘﻊ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺑﺘﺴﻌﻴﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺘﻘﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﺄﻭﻗﻴﺔ ﺷﻴﺮﺝ ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻠﺠﻤﺎﻉ ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻳﺨﻀﺐ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﺩ ﻭﻳﺘﻐﻠﻰ ﺑﺎﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻙ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻌﻪ ﻭﺃﺗﺎﻩ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﻨﺎﻭﻟﻪ ﺩﻳﻨﺎﺭﺍ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻣﻮﻟﺪ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﺠﺤﺎﻑ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻨﻌﻢ ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺯﺍﺑﺎﺩﻱ ﻗﺎﻝ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻭﺟﺮﻳﺞ ﻋﺒﺪ ﻵﻝ ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻨﺖ ﺟﺒﻴﺮ ﻭﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻭﻣﺌﺔ، ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺗﺪﻭﻳﻨﻲ ﺃﺣﺪ ﺟﺎﻟﺴﺖ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻓﺮﻏﺖ ﻣﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻢ ﻳﻐﻠﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎﺭ ﻋﻄﺎﺀ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﺃﺣﺪ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﻓﻤﺎ ﻣﻨﻌﻚ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺶ ﺗﻐﻠﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻠﺖ ﻗﺪ ﻗﺪﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﻭﺣﺪﺙ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺃﻛﺜﺮﻭﺍ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﺍﻟﻔﻼﺱ ﻣﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻭﻣﺌﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻭﻫﻢ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ ﻭﻣﻜﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻭﻋﺪﺓ ﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺔ ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﺳﻨﺔ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﻗﻠﺖ ﻋﺎﺵ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﺴﻨﻪ ﻭﺳﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻣﻮﻟﻮﺩﻫﻤﺎ ﻭﻣﻮﺗﻬﻤﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﻗﺮﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻨﻌﻢ ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺣﻀﻮﺭﺍ ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻃﻼﺏ ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﺍﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﻬﻀﻤﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺒﺮﺳﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺪﺭ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻳﻮﺏ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺨﻠﺪ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺳﺘﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﻣﻦ ﻓﻚ ﻋﻦ ﻣﻜﺮﻭﺏ ﻓﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻛﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﺮﺏ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺃﺧﻴﻪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ، ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﻴﺪ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﻭﻣﺴﻠﻤﺔ ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺷﻲﺀ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺘﻪ ﻋﻦ ﺭﻭﻳﻔﻊ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻭﺑﻪ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻬﻤﺬﺍﻧﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻼﻝ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻛﺜﺮ ﻓﻴﻪ ﻟﻐﻄﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺑﺤﻤﺪﻙ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﺛﻢ ﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻚ ﺇﻻ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐ ﻭﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺪﻡ ﻭﺍﻓﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻦ ﺑﻦ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻟﺪﻳﻦ ﻟﺤﻘﻪ ﻓﺄﻗﺎﻡ ﻋﻨﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺷﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ ﻓﻤﺮ ﺑﻘﻮﻡ ﺗﻐﻨﻲ ﻟﻬﻢ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﺑﺸﻌﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺑﻴﻌﺔ
ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﻣﺔ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﻣﻨﺰﻟﻨﺎ * ﺇﺫﺍ ﺣﻠﻠﻨﺎ ﺑﺴﻴﻒ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﻥ
ﻭﺍﺣﺘﻞ ﺃﻫﻠﻚ ﺃﺟﻴﺎﺩﺍ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻨﺎ * ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺬﻛﺮ ﺃﻭ ﺣﻆ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺰﻥ
ﺗﺎﻟﻠﻪ ﻗﻮﻟﻲ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺒﺔ * ﻣﺎﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺑﻄﻮﻝ ﺍﻟﻤﻜﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻦ
ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺩﻧﻴﺎ ﺃﻭ ﻇﻔﺮﺕ ﺑﻬﺎ * ﻓﻤﺎ ﺃﺻﺒﺖ ﺑﺘﺮﻙ ﺍﻟﺤﺞ ﻣﻦ ﺛﻤﻦ
ﻗﺎﻝ ﻓﺒﻜﻰ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻭﺍﻧﺘﺤﺐ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺑﻲ ﺧﻴﺮﺍ ﻓﺮﺩﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻭﻟﺴﺖ ﺃﺭﻳﺪ ﻣﻨﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﺳﺘﺄﺟﺮ ﻟﻪ ﺃﺩﻻﺀ ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﺧﻤﺲ ﻣﺌﺔ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﺩﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻟﻔﺎ ﻭﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻓﻮﺍﻓﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎﻝ ﺃﻗﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻄﺎﺀ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺣﺠﺔ ﻳﺨﺮﺝ ﺃﺑﻮﺍﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ ﻭﺃﻗﻴﻢ ﺃﻧﺎ ﺗﺨﻮﻓﺎ ﺃﻥ ﻳﻔﺠﻌﻨﻲ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻻﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻧﺤﻮ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻉ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻴﻊ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﺸﻲﺀ ﻛﺜﻴﺮ